Desde abajo, por la izquierda, y con la Tierra: SUReando desde Abya Yala/Afro/Latino/América
Resumo
El presente artículo analiza el estado actual del pensamiento crítico latinoamericano (PCL). Las contribuciones teórico-políticas para repensar la región reverberan a lo largo y ancho del continente en múltiples espacios de movilización social y en algunos espacios con sectores tradicionalmente críticos, tales como la academia y las artes. Los mundos indígenas y Afrodescendientes en particular han cobrado una importancia en este proceso de descolonización epistémica emergente, de allí el nuevo léxico de Abya Yala/Afro/Latino-América. Para efectos de este escrito, defino el PCL como el entramado de tres grandes vertientes: el pensamiento de la izquierda, el pensamiento autonómico, y el pensamiento de la Tierra. Mi argumento es que hoy en día tenemos que cultivar las tres vertientes, manteniéndolas en diálogo continuo, abandonando toda pretensión universalizante. El pensamiento autonómico emerge de los procesos que cristalizan con el Zapatismo pero que incluyen una gran variedad de experiencias y propuestas a lo largo y ancho del continente. Autonomía, comunalidad y territorialidad son los tres conceptos claves de esta corriente. El pensamiento de la Tierra hace referencia a la conexión indisoluble con la Tierra y con todos los seres vivos. Se encuentra elocuentemente expresada en el arte, los mitos, las prácticas económicas y culturales lugarizadas, y las luchas territoriales y por la defensa de la Pacha Mama. Los tres pensamientos evidencian una geopolítica del conocimiento, la cual puede esclarecerse con el concepto de SURear propuesto por Marcio D’Olne Campos a comienzos de la década de los 90.
